Per una Europa de les regions

Cal Europa, perquè vivim en un món global i perquè els europeus no podem seguir depenent dels EUA en qüestions econòmiques i militars. En aquest sentit paga la pena l’allunyament d’Alemanya respecte dels nord-americans, sempre i quan sigui apostant per un model d’integració europea per tal d’assolir la independència política dels europeus. 

Metafísica d'avui

Acabo de llegir una obra d’Antonio Escohotado, on sembla que va establir la metafísica de la seva darrera trilogia. Postula que hem passat d’un univers newtonià al d’Ilya Prigogine (a qui agudament Gustavo Bueno qualificà de “presocràtic” i, per tant, pre-filosòfic). 

Els Balcans: al·legoria i epítom d'Europa

Étienne Balibar ha dit que els Balcans, tot i que siguin europeus, són al·legoria i epítom d’Europa. Això sembla encertat si comparem la història moderna de totes dues regions des d’una perspectiva endògena: diversitats, conflictes, equilibris, cristianismes, imperis, mediterrani...

Problema dels europeus

Quin és el problema dels europeus mentre formen un conjunt més o menys ideal però implicat en la política global? Sintèticament s’ha respost apel.lant la manca d’un sentiment comú europeu (Giddens), els nacionalismes (Beck, Cohn-Bendit), la qüestió de les fronteres europees (Balibar),

L'estratègia no significa res

La presentació de Podemos a Barcelona suposa un punt d’inflexió per a la política espanyola i catalana. Ara, l’establishment català identifica Podemos amb un nou lerrouxisme i l’esquerra radical troba raons per desconfiar del partit de Pablo Iglesias.

El nacionalisme es cura viatjant

A les Açores vaig experimentar (malgrat complexitats) que la gent pot estimar públicament la seva nació sense que l’increpin. La qüestió nacional pot resultar absurda fora d’Europa, però és clau per entendre la història i l’avenir dels europeus.

El romanticisme com a subversió

El romanticisme remet a un conjunt d’aptituds generals més o menys contràries als resultants de les Revolucions Francesa i Industrial. 

Brutalitat humana

Com que som humans (un animal alarmant, com advertí Hobbes i confirmà Darwin), els occidentals podem ser brutals. A començaments del segle XX, llençàrem bombes atòmiques sobre població civil, ficàrem innocents en camps d’extermini, etc. 

Voluntarisme sobre Marx

Amb vint-i-sis anys Marx escrigué que “fins ara [vers la meitat del segle XIX] els filòsofs han interpretat el món, però el que cal és transformar-lo”. Posteriorment, Marx visqué i atengué revolucions arreu d’Europa, la Guerra Civil Americana, la Primera Internacional, la fundació del Deutsche Bank, la Comuna de París, la unificació alemanya, l’aparició de la biologia i la psicologia modernes i difusions d’invents com el telèfon o el termòmetre.

Açores: europees o americanes?

Als anys seixanta va haver una migració massiva d’açorians cap els EUA i Canadà com a resposta políticament acordada als efectes d’un impactant desastre natural.

Terminologia política

“Tota terminologia política remet a una tradició”. En efecte, no és el mateix “nació” per un francès, de tradició generalment jacobina, que per un alemany, de tradició generalment romàntica. La cosa, però, desborda la mera traducció entre llengües, car les mateixes paraules d’un idioma poden tenir significats diferents.

L'esquerra espanyola i els mallorquins

Per obra i gràcia de l’últim Govern espanyol, els mallorquins passen de tenir un àrea sociolingüística de 10 milions de parlants (repartits entre les regions del Regne més econòmicament depredades i probablement les més diferenciades i pròsperes dels seus dominis)

Dificultats de la filosofia

La filosofia és una tasca àrdua. Contràriament a la religió o la tècnica, són poques les societats on hi ha filosofia estricta (potser, com deia Castoriadis, només la trobem a l’Antiga Grècia i l’Europa Moderna) i a més a més els filòsofs sempre han estat motiu de persecució política.

Repensar Europa

La “fi de la història” de Fukuyama i la “uni-multiporalitat” de Brzezinski-Huntington van fracassar. Vivim en un món multipolar a on el plurivers schmittà es fa palès amb diferents fets i projectes. Les Nacions Unides són inversemblants després de les ingerències a Iugoslàvia, Irak, Líbia, Ucraïna.

Caddy Adzuba, Premi Príncep d'Astúries

 

Caddy Adzuba ha estat guardonada amb el Príncep d’Astúries de la Concòrdia; és una bona notícia que a Europa es pugui saber qui és.

Pablo Iglesias i l'esquerra acadèmica

Pablo Iglesias diu públicament que cal substituir la dicotomia dreta/esquerra per la de dictadura/democràcia. D’aquesta manera vincula la seva imatge amb l’esquerra acadèmica nord-americana (Rorty, Butler, Hardt...) i, per tant, amb l’hegemònica síntesi sublim entre els ideòlegs anticomunistes i antimarxistes dels anys 60 (McNamara, Aron, Bell...) i el pobrisme,

Misèries europees

Mentre els mitjans de comunicació espanyols només parlen de l’amenaça d’ebola (obviant les retallades en sanitat), la realitat segueix recordant que Rússia segueix sent Rússia. El fet que Europa sigui una vil vassalla dels EUA tornarà a passar factura als europeus. 

El conflicte d'Orient Mitjà

El “conflicte d’Orient Mitjà” és un eufemisme que refereix al genocidi palestí i amb el que tants d’impostors s’omplen la boca: uns per oferir-nos el seu racisme a base de criminalitzar a un poble que malauradament està mancat de les estructures modernes d’un Estat que li faci costat,

Sobre l’exèrcit català

El debat sobre l’exèrcit català ha dividit als independentistes des que començà el procés secessionista. Al meu parer, la qüestió no rau en si l’exèrcit és necessari sinó quin és l’objectiu polític d’una Catalunya independent.

Imatge d'Europa

La Metafísica d’Aristòtil comença sostenint que els homes desitgen saber i que les sensacions que més s’estimen són les visuals. No estranya, doncs, si un festival europeu de música es diu Eurovisió, el qual sempre ha ofert espectacle i consegüent comercialització, no pas “competició musical” (el significat del qual ignoro).